• 추천서: 목회자 혹은 교단 지도자 추천서 1부, 교수, 사역 기관 동료 및 책임자 추천서 2부
• 에세이: 신앙 간증서와 사역/선교 경험 에세이
• 입학 지원비: $75 입학 지원비 (환불 불가). 미국 신용 카드, PayPal, 국제 은행 송금으로 신청비를 온라인으로 지불할 수 있습니다.
• 인터뷰: 입학 서류를 검토하는 과정에서 추가로 온라인 인터뷰가 요구될 수 있습니다.

본인이 다녔던 모든 인가된 대학 및 대학교에서 학부를 포함한 대학원 과정의 학업 성취(3.5/4.0 이상)를 증명하는 공식 졸업 및 성적증명서를 제출해야 합니다. 80 쿼터 학점의 대학원 이상의 과정을 수료했어야 하며, 최소 20개의 쿼터 학점*(14학기 학점)의 선교학 교과 과정을 포함하는 신학적인 성격의 대학원 수준 과정을 최소 80개의 쿼터 학점과 다음 각 4학점 이상을 성공적으로 이수:

• 선교신학
• 기독교의 세계사
• 문화 인류학(또는 기타 사회 과학 이론 또는 방법)

공식 졸업/성적 증명서는 두가지 방법으로 제출하실 수 있습니다.

1. 인터넷으로 발송
인터넷 성적증명과 졸업증명은 Certpia (www.certpia.com)에서 발급된 서류만 공식 서류로 인정됩니다. Certpia에 연계되지 않은 학교에서 성적증명과 졸업증명서를 보내실 경우 학교에서 직접 발행한 것으로 밀봉된 상태로 제출될 수 있도록 해당 학교에 우편 발송을 요청 하시면 됩니다. Certpia 외에 시청이나 구청으로 연계되어 인터넷으로 발행된 서류나, 사본 또는 Fax 본은 공식 서류로 인정되지 않습니다.

• 써트피아 웹사이트: www.certpia.com
• 수령처 이메일: admissions@fuller.edu

[중요] 간혹 써트피아에서 직접 발송되는 증명서가 풀러계정으로 들어오지 않는 경우가 있습니다. 증명서를 제출하신 후 써트피아에서 증명서를 다운로드 할 수 있는 링크를 이메일로 받으시면 ksadmissions@fuller.edu 로 보내주시기 바랍니다.

2. 우편으로 발송
공식 성적증명서로 인정되기 위해서는 해당 학교, 또는 발급 기관에서 직접 봉인한 상태 그대로 풀러 입학처 (Office of Admissions)로 도착해야 합니다. 복사된 사본, 스캔 된 사본, 팩스, 학생 서비스 웹사이트에서 출력된 서류는 공식 성적증명서로 인정되지 않습니다. 만약 외국 학교를 졸업했다면 지원자의 학점이 기록된 공식 성적증명서와 함께 수여 학위, 수여 일자가 기록된 졸업증명서를 보내십시오. 만약 해당 학교/발급 기관에서 지원자에게 직접 성적증명서를 보냈다면 봉인을 뜯지 말고 아래 풀러 입학처 주소로 제출하십시오.

Office of Admissions
Fuller Theological Seminary
135 N Oakland Ave
Pasadena, CA 91182
USA

1. 목회적 도전 – 당신은 어떤 도전(들)을 직면하고 있습니까?
1. 당신 앞에 있는 신학적, 관계적, 개인적 이슈들은 무엇입니까?
2. 이같은 도전에 대면하며 답할 때 당신 자신의 삶으로부터 자각해야 하는 바는 무엇입니까?
2. 왜 이것이 당신이 다루어야 할 중요한 도전이 됩니까? 당신의 행동과 반응이 의미하는 바는 무엇입니까?
3. 무엇이 이루어져야 합니까?
1. 당신이 바라는 결과는 무엇입니까?
2. 이 도전에 대한 당신의 성찰을 알려주는 목회 사역의 신학적 원칙은 무엇입니까?
3. 당신은 어떻게 반응하시겠습니까? 당신이 취할 다음 수순은 무엇입니까?

1. 영희와 민철은 결혼한지 5년이 지났다. 그들에게는 3살짜리 아들이 있고, 영희는 현재 임신 7개월째다. 어느 날 영희는 남편 민철이 채팅을 통해 만난 여인과 바람이 난 사실을 알게 되었다. 이에 남편은 영희에게 바로 사과를 했다. 하지만, 영희는 더이상 남편을 신뢰할 수 없었고, 그 사과를 받아들일 수 없었다. 오늘 아침 영희는 새로 부임한 목사에게 이제 그녀의 남편과 이혼하고 싶다고 말 하였다.
2. 미생물학을 공부하는 은진은 대학을 졸업하고 대학원에 진학하고도, 교회 대학생 그룹을 돕는 리더로 남아 성실히 사역을 하고 있다. 많은 대학생들, 특히 여대생들이 영적으로 성숙한 은진을 따르고 있다. 실제로 은진이 모임의 리더로 있는 가운데 대학부는 성장하였고, 그녀는 자신을 향한 하나님의 부르심이 거기에 있다고 믿기 시작했다. 곧 그녀는 대학원을 그만두고, 신학교에 들어 가게 되었다. 이제는 더이상 평신도 리더가 아닌 대학부 전도사가 된 은진. 그녀는 이제 대학부만이 아니라 목회자 모임, 교회 운영 위원회 등에도 참여해야 했고, 대학부 운영 예산도 직접 계획해야 했다. 생각지 못한 다른 많은 역할과 이전과 다른 심적 압박감에 그녀는 더이상 전과 같이 행복하지 않았다. 대학생들을 돌보던 기쁨은 짐이 되기 시작했고, 학생들이 더 많이 모여들수록 강박감 속에 그녀는 점점 더 쉽게 영적 탈진을 경험하게 됐다. 이제 은진은 그녀가 잘못된 선택을 한 것이 아닌가 후회하기 시작한다.
3. 내가 이사한 새 지역에는 지역의 모든 목사들이 모여 지역 공동체에 공헌할 프로젝트를 구상하고 실행하는 목회자 협의회가 있다. 그들은 교회의 주요 절기에 연합으로 예배하기 위해 강단 설교자를 서로 돌아가며 세우도록 계획 했다. 지역의 모든 교회가 절기마다 하나의 예배로 함께 모이고 각 목사가 돌아가며 차례로 설교할 것이다. 이번 추수감사절에는 여성 목사인 이민정 목사가 설교할 차례가 되었지만, 강단의 다른 남성 목회자들은 여성 목회자의 설교가 탐탁치 않아, 그녀가 협의회를 떠날 때까지 그녀의 차례를 건너뛰기로 결정하였다. 이민정 목사의 교회는 자신들의 목회자를 인정해 주지 않는 목회자 협의회에 반감을 갖고, 협의회를 해산하던지, 자신들이 그 지역을 떠나던지를 벼르고 있다.
4. 김 목사는 MDiv 학위를 받고 2년 전 첫 목회를 시작했다. 그는 서울에 있는 중형 교회의 부목사로 고용되었다. 그의 친구들은 모두 이 교회가 그가 성공적으로 목회 경력을 쌓을 수 있는 좋은 기회가 될 것이라 생각했다. 그런데 이 교회에서 1년 정도 사역하다 보니 교회 내 목회자 문화에 대한 의문이 점점 커지기 시작했다. 그는 동료 목사들 사이의 태도가 군대에서 볼 수 있는 것과 더 비슷하며 상당히 위계적이라는 것을 깨닫기 시작했다. 그는 더 나아가 교회가 목회자들의 사역의 성공과 생계를 위한 경쟁을 암묵적으로 조장한다는 것을 깨닫기 시작했다. 지금 김 목사는 MDiv 프로그램에서 배운 것과 실제 목회 현장에서 경험한 것 사이의 괴리에서 혼란스럽다.